כוח החשיבה העמוקה: מהות היצירתיות

כוח החשיבה העמוקה: מהות היצירתיות

ההורוסקופ שלך למחר

נכון או לא נכון: משפט זה שקרי.

מה הייתה תשובתך לשאלה שלמעלה? האם פיטרת במהירות תשובה או שהיית צריך לחשוב על זה ואז לחשוב על זה עוד קצת?



דמיין לרגע שאתה יכול להרכיב סט משקפי מגן הפוך ולראות את העולם מבעד לעדשה אחרת לגמרי. מצד אחד, ממש תראו אחרת, אך אולי לא תראו את העולם אחרת. אם נתבונן מספיק עמוק ונאפשר לעצמנו להתבונן מעדשה חדשה, אנו נסתכל. תומאס ס. קון העיר מבנה המהפכות המדעיות ,[1]



מה שאדם רואה תלוי במה שהוא מסתכל וגם במה שהניסיון הרעיוני החזותי הקודם שלו לימד אותו לראות.

כוחה של חשיבה עמוקה הוא תמצית היצירתיות. על ידי למידה כיצד לחשוב אחרת ועמוקה, תגלה שלא רק החשיבה היצירתית שלך, אלא גם כישורי החשיבה הביקורתיים שלך הם שמשפרים מאוד. זה מוביל לרמות גבוהות יותר של חשיבה ומיומנויות חזקות לפתרון בעיות שפשוט לא היו לך קודם.

בואו נסתכל מהי חשיבה עמוקה, מדוע עליכם ללמוד על כך ומה היא תעשה עבורכם.



איך אתה יודע שאתה מכיר את הדברים שאתה חושב שאתה מכיר?

האם שמעת את האמרה, ככל שאתה יודע פחות אתה יודע? אם לא עשית זאת, קח רגע וחשוב על הביטוי הזה. על ידי התבוננות בתורת הידע נוכל להעלות את השאלה הבאה: איך אתה יודע שאתה יודע את הדברים שאתה חושב שאתה יודע?

בואו נסתכל על דוגמא. פתור את הדברים הבאים: 2 + 2 =?



אני מקווה שענית 4! עם זאת, בואו נסתכל על דרך אחרת להסתכל על זה. ב אפלטון ופלטיפוס נכנסים לבר מאת תומאס קתקארט ודניאל קליין, אנו מוצאים את הסיפור הבא.

לאנתרופולוג מערבי נאמר על ידי ווהוני כי 2 + 2 = 5. האנתרופולוג שואל אותו כיצד הוא יודע זאת. בן השבט אומר,

על ידי ספירה, כמובן. ראשית, אני קושר שני קשרים בחוט. ואז אני קושר שני קשרים בחוט אחר. כשאני מצרף את שני החוטים יחד, יש לי חמישה קשרים.

חשיבה עמוקה היא חשיבה על חשיבה

רנה דקארט הצהיר במפורסם, אני חושב משמע אני קיים או שאני חושב, לכן אני נמצא במקום שהוא האמין בחשיבה כמאפיין המהותי של להיות אנושי.

ב מדוע העולם לא נראה הגיוני , דן סטיב הייגן כי דקארט הגיע למלון קוגיטו באמצעות ניסוי בספק קיצוני כדי לגלות אם יש משהו שהוא יכול להיות בטוח בו; כלומר, כל דבר שהוא לא יכול היה לפקפק בו.[2]האגן הגיב,

הוא התחיל בכך שהוא מטיל ספק בקיומו של העולם החיצוני. ואז ניסה לפקפק בקיומו שלו. אך בספק כפי שהיה, הוא המשיך להתנגד לעובדה שיש ספק. חייב להיות הוא עצמו! הוא לא יכול היה לפקפק בספק שלו עצמו.

בעיקרו של דבר, מטה-קוגניציה היא מודעות למודעות של האדם. זה חשיבה על חשיבה או הכרה על הכרה.

  1. מטה פירושו מעבר
  2. הכרה פירושה חושב

לכן, מטה-קוגניציה פירושה מעבר לחשיבה.

כדי להיות מודע, הכוונה היא ליכולתו של הנפש לעמוד אחורה ולצפות בעצמה בפעולה. כאן אנו מסוגלים לבחון את הדרך בה אנו לומדים, זוכרים וחושבים. הידע כיצד אנו מעבדים מידע נותן לנו אפשרות לשנות את אופן העיבוד שלו.[3]

האם אנחנו באמת יכולים לדעת מה זה משהו?

האגן מציג את השאלה הבאה בספרו מדוע העולם לא נראה הגיוני : הנה זה, אבל מה זה? האם אנחנו באמת יודעים מה זה משהו?

האגן מעיר,

כשאנחנו מנסים לענות על זה, האם רק ענינו על השאלה כיצד אנו נתפסים זאת? או איך נקרא לזה? נותרה שאלה עמוקה יותר.

לדוגמא, אם אני אומר, הנה, בספל הזה, יש מים, אתה יכול לשאול, מה זה מים? אך כמדענים שנרצה לציין, מים הם מימן וחמצן. לפיכך, באמצעות שיטות מדעיות נראה שאנחנו יכולים לגלות ממה מורכבים מים.

בביטחון אנו אומרים, מה שבאמת בכוס הזו הוא מימן וחמצן, המשולב והופך לחומר ייחודי זה שאנו מכנים 'מים'. אך השאלות נמשכות.

הייגן מסכם, מהו מימן? מה זה חמצן? וכך אנו מסתכלים שוב, תוך שימוש בשיטות מדעיות, ואומרים, מימן הוא יסוד העשוי אטומים, שכל אחד מהם מורכב מפרוטון יחיד ואלקטרון יחיד.פִּרסוּם

אך עדיין השאלות נותרות: מהם אטומים? מהם פרוטונים ואלקטרונים? נראה שהתחלנו ברגרסיה בלתי פוסקת. בשום זמן אנחנו לא באמת מגיעים לקצה השני של השאלה: מה זה מים? אנו יכולים למנות את מושא הנפש, אפילו לפרק אותו ולתת שם לחלקיו, אך עדיין איננו באמת עונים על השאלה.

קריאת קטע זה משאירה אותי לשאול את עצמי: האם נוכל לדעת באמת מה זה בכלל? בואו נסתכל על דוגמא אחרת של הייגן.

הוא ממחיש עד כמה מוזר עולמנו דרך השיחה בין פיזיקאי לפילוסוף:

פִיסִיקַאִי : ... ולכן אנו מסיקים שאלקטרון הוא חלקיק.

פִילוֹסוֹף : אבל אתה גם טוען שאלקטרון הוא גל.

פִיסִיקַאִי : כן, זה גם גל.

פִילוֹסוֹף : אבל בוודאי, לא אם זה חלקיק.

פִיסִיקַאִי : אנחנו אומרים שזה גם גל וגם חלקיק.

פִילוֹסוֹף : אבל זו סתירה, ברור.

פִיסִיקַאִי : האם אתה אומר אז זה לא גל ולא חלקיק?

פִילוֹסוֹף : לא, אני שואל למה אתה מתכוון בזה.

פער בזרם התודעה

אולי אתה תוהה מה ההבדל מטה-קוגניציה ו הכרה .פִּרסוּם

  • הכרה . זהו תהליך רכישת ידע להבנה. הכרה היא חשיבה.
  • מטה-קוגניציה . זה מסתמך על מודעות ושליטה על תהליכים קוגניטיביים. מטה-קוגניציה תעזור לך למצוא פערים בלמידה ובחשיבה שלך. עם זאת, בוודאי רכשתם ידע קודם על נושא לפני מטה-קוגניציה. כפי שצוין קודם, מטה-קוגניציה חורגת מעבר לחשיבה בלבד… היא חושבת על חשיבה.

עכשיו שיש לך הבנה של העיקרון הבסיסי שמאחורי חשיבה עמוקה, בוא נסתכל כיצד לפתח אותו.

בספר הכוח של עכשיו מאת אקהרט טול,[4]אנו לומדים את השיעורים הבאים.

התבונן כל הזמן במוחך מבלי לשפוט את מחשבותיך

כאן עלינו לשאול שאלה אחת פשוטה, מה תהיה המחשבה הבאה שלי? נסה זאת. אתה יכול לחשוב על המחשבה הבאה שלך? כנראה שלא.

על ידי שאלת שאלה זו ללא הרף, אתה יכול לעכב את הגעת המחשבה הבאה שלך. זאת בשל מה שמכונה אפקט הזנו הקוונטי, בו אנו יכולים להקפיא את מצבנו הנוכחי על ידי התבוננות בו. בעיקרו של דבר, לא יכול להיות שום שינוי בזמן שאתה צופה בו.

החיים הם פשוט סדרה של רגעים בהווה

כאן התבשרנו שהעבר הוא פשוט כל הרגעים הנוכחיים שחלפו. טול טוען שהזמן החשוב היחיד הוא ההווה, שאליו אנו חושבים לפחות. יתר על כן, ההווה הוא פשוט רגעי הווה בעתיד שמחכים לעבור.

דמיין לעזוב את גופך ולראות את עצמך חושב. תחשוב על זה כסרט נפשי שבו המטרה שלך היא לא לשפוט את השחקנים, אלא פשוט להתבונן בהם.

טולה מתייחס לכניסה להווה או להווה כאל יצירת פער בזרם התודעה. שואלים את עצמכם את השאלה מה תהיה המחשבה הבאה שלי? יוצר פער זה ומאפשר לך להתנתק מהראש שלך. ברגע שאתה עושה זאת, הרמת את עצמך מעל מחשבה. זו הארה.

שלבי חשיבה עמוקה

לפני שנבחן אסטרטגיות בהן תוכלו להשתמש כדי להפוך לחושב עמוק, בואו נסתכל בקצרה על שלבי החשיבה העמוקה המכונים שלוש רמות המחשבה.[5]

  • רמה 1: חשיבה מסדר תחתון. הפרט אינו רפלקטיבי, בעל רמת מיומנות נמוכה עד מעורבת, ונשען אך ורק על אינטואיציית מעיים.
  • רמה 2: חשיבה על סדר גבוה יותר. הפרט סלקטיבי על מה לשקף, בעל רמת מיומנות גבוהה, אך עם זאת חסר אוצר מילים חשיבה ביקורתי.
  • רמה 3: חשיבת הסדר הגבוה ביותר. הפרט הוא רפלקטיבי במפורש, הוא בעל רמת המיומנות הגבוהה ביותר ומשתמש באופן שגרתי בכלי חשיבה ביקורתיים.

אסטרטגיות להפוך לחושב עמוק

כדי להיכנס לחשיבה הגבוהה ביותר, נסה את האסטרטגיות הבאות.

הגדל את המודעות העצמית על ידי חשיבה על חשיבה

דמיין שאתה יכול להיות מודע לאופן שבו אתה לומד. אנו יודעים שעלינו להיות בסיס בסיסי של ידע קודם אודות משהו לשימוש במטקוגניציה. חשוב על האינטליגנציה שלך כעל מה שאתה חושב ומטא-קוגניציה כמו על איך אתה חושב. בואו נסתכל על סדרת שאלות שתוכלו לשאול את עצמכם באמצעות אלמנטים של מחשבה.[6]

  • מַטָרָה . מה אני מנסה להשיג?
  • שאלות : לאיזו שאלה אני מעלה או מטפל? האם אני שוקל את המורכבות בשאלה?
  • מֵידָע : באיזה מידע אני משתמש כדי להגיע למסקנתי.
  • הסקות : איך הגעתי למסקנה זו? האם יש דרך אחרת לפרש את המידע?
  • מושגים : מה הרעיון המרכזי? האם אוכל להסביר את הרעיון הזה?
  • הנחות : מה אני לוקח כמובן מאליו?
  • השלכות : אם מישהו יקבל את עמדתי, מה יהיו ההשלכות?
  • נקודות מבט . מאיזו נקודת מבט אני מסתכל על הנושא הזה? האם יש עוד נקודת מבט שעלי לשקול?

אתגר את שיטות הלמידה הנוכחיות באמצעות מטא-שאלות

מטה-שאלה הוא שאלות מסדר גבוה שנוכל להשתמש בו כדי לחקור רעיונות ובעיות. הנה כמה דוגמאות.

  • למה זה קרה?
  • מדוע זה היה נכון?
  • איך X מתייחס ל- Y?
  • מדוע ההנמקה מבוססת על X במקום על Y?
  • האם יש אפשרויות אחרות?

בואו נסתכל על דוגמה מעשית.פִּרסוּם

  • כשאומרים: אני לא יכול לעשות את זה. שנה את זה ל: מה אני לא יכול לעשות באופן ספציפי?
  • אתה אומר: אני לא יכול להתאמן. ואז שאל: מה עוצר אותי?
  • אתה אומר: אין לי זמן. עכשיו שאל את עצמך: מה צריך לקרות כדי שאתחיל להתאמן?
  • אתה מגלה: איזה בזבזי זמן אוכל לחסל כדי ליצור יותר זמן להתאמן?
  • ואז דמיין כיצד תוכל להתחיל להתאמן: אם הייתי יכול להתאמן, איך הייתי עושה את זה?

צפו בעולם באמצעות עדשות שונות

הנה טכניקה שבה תוכלו להשתמש כדי לטפח הבנה מעמיקה יותר של בעיה - ארבע דרכי ראייה:

  • איך X רואה את עצמו?
  • איך Y רואה את עצמו?
  • כיצד X רואה את Y?
  • כיצד Y רואה את X?

נסה ליישם את הטכניקה כך: נניח שאנחנו בארצות הברית מסתכלים על מדינה זרה. ראשית, צייר ארבע תיבות, ואז רשום את השאלות. שנית, התחל לענות על השאלות.

  • בתיבה מספר 1 שאלו: כיצד אנו רואים את ארצות הברית?
  • תיבה מס '2: כיצד סין רואה את עצמה?
  • תיבה מס '3: כיצד סין רואה את ארצות הברית?
  • תיבה מס '4: איך אתה רואה אותם?

ניסויי מחשבה

טכניקה אחרונה שבה תוכלו להשתמש כדי להפוך לחשוב עמוק - ניסויי מחשבה. זהו מכשיר של דמיון המשמש לחקירת אופיו של כמעט כל דבר.[7]ניסויי מחשבה מבקשים ללמוד על המציאות באמצעות חשיבה:

  • דמיין מצב והגדר אותו בדמיונך.
  • תן לו לרוץ או לבצע פעולה כלשהי.
  • לראות מה קורה.
  • הסיקו מסקנה.

הצוות בסטנפורד מתאר זאת באמצעות הדוגמה הבאה: מאז תקופתו של לוקרטיוס למדנו כיצד להמחיש את החלל כך שהוא יהיה סופי ובלתי מוגבל. בואו נראה כיצד ניסוי מחשבה זה יכול לעבוד.

  • תארו לעצמכם מעגל, שהוא מרחב חד ממדי.
  • כשאנחנו מסתובבים, אין קצה, אבל בכל זאת הוא סופי.
  • מה אתה יכול להסיק? היקום עשוי להיות גרסה תלת מימדית של טופולוגיה זו.

תחשוב עמוק, ותחשוב יצירתי

חשיבה עמוקה תשנה את אופן החשיבה, ההרגשה וההשקפה של העולם. כשתבין את המושג הזה, תתחיל לחשוב מעבר לאמונות פשוטות.

כשהשורש עמוק ... אין סיבה לפחד מהרוח.

חשיבה עמוקה תשנה את אופן החשיבה, ההרגשה וההשקפה של העולם. כשתבין את המושג הזה, תתחיל לחשוב מעבר לאמונות פשוטות.

על ידי יישום כל הכישורים המוזכרים במאמר זה תוכלו לחשוב לעומק ולבחון אפשרויות נוספות.

אשראי תמונות מוצג: מניית מניות דרך stocksnap.io

התייחסות

[1] ^ תומאס ס 'קון: מבנה המהפכות המדעיות
[2] ^ סטיב האגן: מדוע העולם לא נראה הגיוני: בירור למדע, פילוסופיה ותפיסה
[3] ^ ThePeakLearner: מהי מטה-קוגניציה? 3 נקודות מפתח שיש לזכור
[4] ^ אקהרט טול: הכוח של עכשיו
[5] ^ ספריית מדריך ההוגה: מושגים וכלים לחשיבה ביקורתית
[6] ^ ספריית מדריך ההוגה: מושגים וכלים לחשיבה ביקורתית
[7] ^ אנציקלופדיה סטנפורד לפילוסופיה: ניסויי מחשבה

מחשבון קלוריה