חלק ב': מציאת רוגע בכאוס

שימוש בחיי היומיום כשער לריפוי

חלק ב': הבנת האלמנטים של מיינדפולנס

מודעות : ה לא שיפוטי מוּדָעוּת של ה הרגע הנוכחי.

בחלק א'חקרנו כיצד למצוא יותר בחירה לעומת תגובה ברגעי מתח יומיומיים, החל מהבנת המרכיב הראשון של מיינדפולנס: אי שיפוטיות

צעד ראשון שכן התרגול היה ללמוד כיצד לחקור את החוויה הנוכחית שלנו עם סַקרָנוּת כדי להרגיע את הגישה הרפלקסיבית שלנו של דחיית עצמנו, אחר או נסיבותינו. בטיפוח הסקרנות, אנו לומדים ליצור אפשרות של פתיחות כלפי הנסיבות שלנו.

ממשיכים לעבר הבנה של המרכיבים האחרים של מיינדפולנס: מוּדָעוּת ו הרגע הנוכחי

מוּדָעוּת: בדרך כלל כשנמצאים במצב מלחיץ, אנחנו נמצאים מוּדָע , או מתמקדים במה שאנחנו לא אוהבים במצב הזה, בעצמנו או במצב אחר. במיינדפולנס, האתגר הוא לעשות להרחיב את המודעות שלנו מעבר לסיפור , מעבר לרעיונות שלנו, מעבר לשיפוטינו, במובן מסוים, נותן יותר מקום לחוויה שלנו. כאשר תשומת הלב שלנו מצטמצמת, והמוח שלנו נבלע בהערכות שלנו, אנחנו יכולים להתחיל להרגיש קלסטרופוביים מאוד, ולהניע אותנו למצבים תגובתיים כדי להילחם או לברוח. זה איכות של תשומת הלב שלנו זה דורש את הטיפוח שלנו. אנחנו יכולים להיות מוּדָע שהבחור השני הוא אידיוט, או מוּדָע ששוב פישלנו, אבל מיינדפולנס מחזיק באיכות נדיבה יותר של מודעות. המודעות הזו מאפשר, מקבל, מכוון, מתקרב ומעריך את מכלול הניסיון. כל זה נשמע די נחמד על הנייר, אבל בפועל התרגול של פנייה אל מה שכואב או מעצבן, דורש אומץ רב, שפירושו המילולי הוא 'עם הלב'. האיכות הזו של מודעות מחזיקה הקשר לחוויה עם לב גדול מאוד . החלל נפתח כדי לאפשר את מה שיש, (את תוֹכֶן של ניסיון), להיות.

חשבו על התגובות הרגשיות שלנו כמו סוסי פרא, והמודעות השיפוטית שלנו כמו מגרש קטן מדי, עם תיל וגדרות מחושמלות. סוסי הפרא האלה יתמכו וילחמו, או בסופו של דבר ייסגרו. אבל עם האיכות של Open Awareness, אנו יוצרים הקשר לחקירה, פותחים את שערי הצמצום ומרחיבים את המשטח ל'שדה' של מודעות. בתחום גדול יותר, יש יותר מה להיות מודע אליו, להקטין את הזהות שלנו ולהתמקד במה שלא בסדר. יתרה מכך, בתוך ההקשר הגדול יותר הזה, מתרחשת תנועה, אנחנו לא תקועים, פחות מקובעים, פחות מוגבלים, מה שמאפשר יותר אפשרויות תגובה. בראותם את החוויה שלנו, או במקרה זה, את הרגשות שלנו, 'סוסי הפרא' שלנו, מחוץ למגבלות של מודעות שיפוטית, הם יכולים לנוע בחופשיות, ואם נותנים להם להיות כפי שהם, הם ישתנו, והזהות שלנו איתם תתחלף. להקטין, להאיר שאנחנו יותר מהתגובה הרגעית הזו.

הרגע הנוכחי: כאשר השיפוטים שלנו נכנסים במהירות, והמודעות שלנו הופכת מוגבלת, לרוב אנו ניזונים מניסיון העבר ו/או, ציפייה לעתיד. כל כך הרבה חרדה נובעת מחוסר היכולת שלנו לִהיוֹת בהווה. Thich Nhat Hanh , מורה בודהיסטי, הצהיר לא פעם שאם אנו דואגים לרגע הנוכחי, אנו דואגים לעתיד. החיים שלנו מורכבים מהרבה רגעים נוכחים המחוברים כולם יחד. לעתים קרובות אנו מתגעגעים לחיינו שאבדו לחלוטין בעבר או בציפייה לעתיד. זו לא איזו הבנה נדושה, אלא בלב הסבל שלנו. אנחנו נתפסים בחרטות שלנו, או ברעיון שלנו שברגע שנשיג את זה או את זה, אז נהיה בסדר. או שאנו אוחזים במשהו, או דוחקים אותו, יוצרים מצב של תסיסה, פועלים מתוך תחושת חוסר ספיקה.

כעת יש לנו את כל המרכיבים של מיינדפולנס: מודעות לא שיפוטית לרגע הנוכחי

שלב 2: עבודה עם איכות המודעות של הרגע הנוכחי.

פשט את הרגע הנוכחי שלך על ידי הכרת חמש התחושות שלך . לעתים קרובות אנחנו הולכים לאיבוד בראש, אבל אם אנחנו יכולים לחזור למה שאנחנו רואים, שומעים, מריחים, טועמים, נוגעים, אנחנו חוזרים להווה. כשהם שם, שימו לב להערכות או לשיפוטים המיידיים שלכם. אתה תאהב דברים מסוימים ותרגיש סלידה מאחרים. זוהי נטייה טבעית לנסות להבטיח את הנוחות שלנו, אך נטייה זו מגבילה את החוויה שלנו. זכרו שאתם מנסים לטפח איכות של תשומת לב שעשויה להרחיב את יכולתכם לאפשר, לקבל, לכוונן, להתקרב ולהעריך את מכלול החיים.

יהיה לך 'תוכן' של הניסיון שלך, כמו מה שקרה לי הרגע כשכתבתי את זה: לחצתי על כפתור במחשב ופתאום המסך התרוקן, ומה שחשבתי ששמרתי כבר לא היה זמין עבורי. שֶׁלִי 'תוֹכֶן' , הוא הסיפור שלי, התחושות שלי, התמונות שלי, המחשבות שלי, הרגשות שלי (החוויה המתמשכת שלנו לחזור אליה, ראשי תיבות שקל לזכור SITE: S=תחושות, אני=תמונות, T=מחשבות, E=רגשות ). מיד, הלב שלי דהר, הבטן שלי התכווצה, ראיתי את השעון במוחי וכל הזמן אבוד, חשבתי במילים, וחשבתי שאני בטוח שהצלתי את העבודה שלי, הרגשתי חרדה וכעס! לא הייתי אדם מאושר, ובוודאי לא רציתי את המצב הזה, אבל הנה זה היה. ה'הקשר' התגובתי היה פוגע בעצמי, או מאשים מישהו אחר, יסגור את הבחירה.

שינוי איכות המודעות מאפשר זמינות לאפשרויות נוספות. הבאתי את תשומת ליבי המוקדת לנשימה שלי, לא שיניתי אותה, אלא רק נעשיתי מודע, ציינתי את מחשבותיי ותחושות התסכול שלי, לא הפכתי פתאום למלאכית ומלאת לב קל, אלא דרך שלי תרגול, יכולתי להסיט את תשומת ליבי, ליצור א 'הֶקשֵׁר' של פתיחות למצב. נעשיתי מודע לתחושת הרוח החודרת מבעד לחלון שלי, לטעם כוס הלימונדה הקרה שהייתה לי על שולחני, ובכך שנוכחתי לתחושה יצרתי יותר 'מרחב', לסיטואציה ולתגובות שלי.

ניתן להסביר את השינוי הזה בנוירוביולוגיה, ולעת עתה, אם זה עוזר לך, המדע מראה בבדיקות MRI פונקציונליות, שעל ידי 'תיוג' חוויה, אנו מפחיתים את ההפעלה של האמיגדלה (במרכז הרגשי של המוח הרושם פחד), ועם מיינדפולנס, אנו מגדילים את תפקודי קליפת המוח התיכונה הפרונטאלית שלנו, שאחת מהן היא היכולת שלנו להגיב לעומת להגיב . תגובתי הייתה לקחת נשימה עמוקה ולהתחיל מחדש, ולמעשה, החוויה אפשרה לי לכתוב מתוך אמת, ללכת בדיבור, ועזרה לי לכתוב מתוך מציאות של חוויה מול מושגים מופשטים. (היתה אפשרות בכאב).

ככל שתתרגל יותר מיינדפולנס, אתה יכול ליצור מצבים של פתיחות, חוסר תגובה, חוסר שיפוטיות, היכולת להיות עד, לתייג, לתאר את החוויה שלך ולהגביר את הזהות שלך מעבר למחשבות ורגשות, לתת לעצמך מרעה רחב לשוטט בו, שבו אתה יכול להתחיל לבחור את התגובה שלך לעולם הפנימי והחיצוני שלך.

דיאן רנץ, פסיכותרפיסטית מוסמכת, מייסדת השער שלך לריפוי, סופרת, מנחת סדנאות, מנצלת הן את הרקע האקדמי והן את החוויות האישיות שלה כדי לחקור כיצד כאב יכול להפוך לאפשרות שלנו. כיום היא לומדת עם ד'ר דן סיגל ומשלבת את ההבנות המדעיות העדכניות ביותר בנושא מדעי המוח ומיינדפולנס במסגרת עבודתה. למידע נוסף אל תהסס לבקר באתר www.yourgatewaytohealing.com.