התנאי דִכָּאוֹן נוטה להיות מושלך ברשלנות בימים אלה. אנחנו מתעוררים בפאנק, דברים לא הלכו טוב בעבודה היום או שפספסנו את הפרק האחרון של איש עצבני ואנחנו 'מדוכאים'. טכנית, אנחנו לא מדוכאים. אם אנחנו רוצים להיות בררנים, נבהיר שאנחנו מרגישים מאוכזבים או רדומים, אולי אפילו מתוסכלים או חסרי תקווה.

אבל עבור הפעמים שבהן אנו יכולים לומר באופן לגיטימי, 'אני מדוכא', משקל המצב הרגשי שלנו מרגיש כאילו הוא עלול לבלוע אותנו שלמים. אנחנו לא יכולים לראות את האור בקצה המנהרה וממילא לא מעוניינים במיוחד לנסות לנוע בכיוון הזה. יש הרואים בדיכאון עונש על פעולה קודמת כלשהי, או סבל שממנו ניתן לרפא מהר ככל האפשר. ולמרות שלטיפול תרופתי יש מקום בהקלה על כאב רגשי, הוא פועל לעתים קרובות כפלסטר כדי לכסות במהירות את הכאב, מבלי להסתכל באמת על אופי הפצע. זה כאשר הדיכאון חוזר שוב ושוב, או פשוט נשאר איתנו, תמיד ממש מתחת לפני השטח, מאיים לדלוף החוצה ולחשוף את החושך שמתערבל בפנים.

ובכל זאת יש מתנה ייחודית שרק דיכאון יכול להציע. הקאץ' הוא שעלינו לבלות איתו זמן, להכיר אותו, להבין מדוע הוא בחר להופיע בזמן הזה, ולמה הוא מתעקש להישאר בסביבה. זה מנוגד לחלוטין לאינסטינקטים שלנו, כשכל מה שאנחנו רוצים זה הקלה ובריחה מהתהום.

פיליפ מרטין כותב על מתנות הדיכאון בספרו, נתיב הזן דרך דיכאון , מעודד גישה פרדוקסלית משהו למצב רגשי זה:

'דיכאון הוא במובנים רבים כמו סבל מלב שבור. ואכן, כאשר אתה מאט ומתחיל לשים לב יותר לדיכאון, הסימפטומים הגופניים עצמם עשויים לרוב להתרכז בחזה. חרדה היא הלב הפועם במהירות. חוסר תקווה הוא הלב העייף. עצב ויגון הם הלב הכואב...

עבור רבים מאיתנו בתקופות אלו, השכל והמחשבה נחשבים מועילים ומוערכים, בעוד הלב והרגשות נתפסים כמכשולים. אנחנו לא באמת יודעים איך להתאבל ולחוש כאב, אבל אנחנו בהחלט יודעים איך לחשוב...

בחוויית הדיכאון, המוח הזה שאנחנו תלויים בו כל כך מכשיל אותנו. קשה לקבל החלטות פשוטות, לזכור עניינים קטנים. אנחנו מרגישים איטיים וטיפשים. דיכאון למעשה מגדיל היבטים רבים באישיות שלנו ובתהליך החשיבה שלנו. המוח שלנו עסוק בשיפוטים ובהשוואות...

מדיטציה עוזרת בכך, מכיוון שהיא יכולה לטפח ניתוק אמיתי מהמחשבות וממצבי הרוח הללו. אז נוכל להתחיל להתנתק מהכאב שלנו. אנחנו יכולים להתחיל להתרחק ממה שמורי זן מכנים מוח קטן. אנחנו מתחילים להתרשם פחות מהמחשבות שלנו.

ככל שהאחיזה של המוח הקטן הזה פוחתת, הרגשות והרגשות של הלב מתגברים. לאדם שהתעלם מהלב, הקריאה שלו מתמשכת ולא מוכרת. יש עצב ואבל על העבר, על כל הרגעים החולפים מאחורינו. אנחנו מרגישים את כל הטעויות שעשינו, את כל הפגיעות שגרמנו. דיכאון יכול להיות דלת לחקר הצער שלנו. זו אולי הפעם הראשונה שאנו מתמודדים עם הצער שלנו ומכבדים אותו, במקום לברוח ממנו...

התקווה שלנו היא לתרגל חמלה וחסד כלפי כולם. עלינו להתאמן בצורה זו כלפי עצמנו וכלפי הרגשות הלא נוחים שלנו...

בעצב החזק ולעיתים המכריע של הדיכאון טמונה ההזדמנות להתמודד עם הרגשות הקשים הללו ברוך ובחמלה, במקום להתרחק מהם.

הזדמנות חדשה נוספת יכולה להיות חוויה של אמפתיה. במעמקי הדיכאון, אישה שאני מכיר גילתה שהיא לא יכלה לצפות בטלוויזיה, כי היא בכתה כמעט על כל דבר... כשפתחנו את עצמנו לעולם הגדול יותר, אולי אנחנו מרגישים לראשונה את הצער של העולם הזה. בתחושה הזו, אנו יכולים למצוא בתוכנו חמלה שהיא טבעית כמו נשימה, חמלה שתמיד קיימת...

החוויה של אבל ועצב בדיכאון יכולה להיות הלב שלנו שקורא לנו להקשיב לסבל ולארעיות בחיינו...

הלב הפתוח רואה שאין מה להגן מפניו, שבטיחות היא אשליה. בראייה זו טמון חוסר פחד אמיתי. שכן כפי שאנו עשויים למצוא כאשר אנו מתמודדים עם סכנה פיזית, לפעמים המקום הבטוח ביותר להיות בו הוא קרוב ככל האפשר למה שאנו חוששים ממנו״.

על הסופר
מרדית' ווטקינס, M.A. היא מטפלת בנישואין ומשפחה עם רישיון CA עם שנים של ניסיון בעבודה עם נשים, בני נוער, זוגות ומשפחות. היא עבדה במסגרות רבות, כולל מרפאה פסיכיאטרית חוץ ומרכז לטיפול בהפרעות אכילה. כיום היא נמצאת בפרקטיקה פרטית בקרלסבד, קליפורניה, ומתמחה בטיפול פרטני, טיפול נוצרי, הורות, זוגיות ובעיות נשים. בסופו של דבר, הרצון שלה הוא לצייד את לקוחותיה בכלים הדרושים להם כדי לנהל את הרגשות והבעיות שלהם בצורה יעילה יותר, תוך יצירת מרחב לשמחה והגשמה במערכות היחסים והחיים שלהם. למידע נוסף בכתובת www.meredithwatkins.net.

פוסטים נוספים מאת מחבר זה:
שלום עלי אדמות מתחיל בשלום הלב
עושים שלום עם הגוף שלנו
יותר