חרדת מוות מקיפה קשת רחבה של רגשות, החל מכמה רגעים חולפים של פחד ועד למצב מוחלט של פאניקה. בכל מקרה, החוויה כואבת ברמה הרגשית או, במקרה הרע, מפחידה. מסיבה זו, רוב האנשים מוצאים דרך למחוק תמונות של סופיות המוות ממוחם המודע. למרות מודעותם להיפך, בחשיבתם הקסומה, ללא אילוצים לוגיים, הם מסוגלים איכשהו לקיים פנטזיה או אשליה של אלמוות. ב-Doctor, תיארתי התנהגויות, עמדות ומערכות אמונות ספציפיות השוללות מוות ומנסות לדכא פחדי מוות. עם זאת, ישנם אירועים ונסיבות מסוימות לאורך תוחלת החיים הנוטים לעורר חרדת מוות.

יש אנשים שמתכחשים לחלוטין לכל פחד ממוות, בעוד שאחרים, המסוגלים יותר להרהר בו בשוויון נפש, משתמשים במודעות למוות כדי לתת משמעות גדולה יותר לחייהם. עם זאת, הרוב משתמש במגוון מנגנוני הגנה פסיכולוגיים בניסיון להימנע מהתעוררות של תחושות מודחקות של פחד ואימה.

הבעיה היא שלאותן הגנות שעוזרות להרגיע את חרדת המוות יש גם השלכות שליליות המגבילות את ניסיון החיים של האדם. לדוגמה, עבור רבים האמונה בחיי נצח או בנשמה ששורדת הובילה לבושה מקבילה על הגוף, כלומר עירום ומיניות . הפעילויות האחרונות נתפסות כהנאות ארציות מלוכלכות או חוטאות, הגורמות לכאב, אשמה ובעיות רגשיות רבות.

הכחשת המוות גרמה לאנשים לא לקחת את חייהם ברצינות ולא לגשת לחיים בכבוד לעצמם ולאחרים. רבים נוטים לבזבז את קיומם, מתוך אמונה שיש להם זמן בלתי מוגבל. אחרים נשבעים אמונים חסרי דעת למטרות, מנהיגים או אנשים אחרים המשמשים כ'מצילים אולטימטיביים'; תוך הקרבת כוחם ועצמאותם. יתרה מכך, אנשים מאוימים על ידי אלה המחזיקים במערכות אמונה שונות. עימות על אוריינטציות דתיות שונות הוביל לדעות קדומות, טיהור אתני ולוחמה ממשית.

נסיבות ואירועים המעוררים חרדת מוות

באופן פרדוקסלי, נסיבות ואירועים חיוביים ושליליים נוטים לעורר או להעצים תחושות סמויות או מדוכאות של חרדת מוות.

נסיבות חיוביות המעוררות חרדת מוות . בתרגול הקליני שלי, ראיתי אינספור דוגמאות של לקוחות שחווים חרדת מוות מוגברת בעקבות חוויות חיוביות ייחודיות. חוויות כמו הישג חשוב או הכרה, התאהבות והתחייבות בזוגיות, דיאלוג משמעותי במיוחד עם חבר או חילופי דברים רגישים עם ילד, מעוררים לעתים קרובות רגשות עמוקים שמותירים את האדם מודע במיוחד לכך שהחיים יקרים. , אבל בסופו של דבר חייבים להיכנע. התקדמות משמעותית בהתפתחות האישית, התקדמות בפסיכותרפיה ותנועה מוגברת לקראת עצמאות ואינדיבידואציה לאורך כל חייו של האדם יחד גורמת לאנשים להיות מודעים יותר לנפרדות, לפגיעות ולתמותה שלהם.

בכל פעם שאנשים יוצאים מהביטחון המוכר של ההגנות שלהם ומרחיבים את חייהם, החרדה מתעוררת או מוגברת והם מתחילים לחוות את הבדידות המהותית שלהם. צמיחה אישית, בטיפול או מחוצה לו – למשל, ויתור על קשרי תלות, הפרדה מאשליות של חיבור ובטיחות, ומעבר לעמדה עצמאית יותר בחיים – מזרזים מצבי חרדה ויכולים להפעיל פחדים ממוות וממוות. רבים מדווחים שיש להם יותר חלומות או סיוטים על מוות בעקבות חוויות שהיו להן משמעות מיוחדת עבורם.

יתרה מזאת, חיים עצמאיים, השגת חופש אישי והבחנה מההורות ההוריות והחברתיות יכולים לתרום לפחד להתבלט ולהיות שונה ולציפייה להיות מנודה מה'שבט' או מהקבוצה, אשר בהיסטוריה האבולוציונית, משווים למוות בטוח ( Case & Williams, 2004). בחקירת האופן שבו ההתאמה לסטנדרטים של החברה ואימוץ השקפת העולם התרבותית שלה מושפעת מבולטות במוות, חוקרי ניהול טרור (TMT) (McCoy, et al 2000) הציעו כי, 'עצמאות מהסכמה חברתית [ו] יצירת אדם אינדיבידואלי באמת. תפיסת עולם. . . קשים להשגה' (עמ' 58) מכיוון שהם מזרזים פחדי מוות לא מודעים.

אירועים שליליים הנוטים להגביר את חרדת המוות. חוויות שליליות, כמו נסיגה תעסוקתית גדולה, כישלון בהשגת מטרה חשובה או דחייה אישית פוגעת, עלולות לגרום לפחדי מוות לצוץ. כאשר אדם חווה אובדן או סיום מעיק, יש נטייה ליצור קשר סמלי למוות ולמוות. כאשר נוצר קשר זה, אנשים בדרך כלל סובלים מכאב רגשי, עצב ו/או תחושות של אימה קיומית.

תזכורות למוות - כגון תאונות, סימני הזדקנות ובריאות לקויה וחשיפה ממשית למוות - משבשות לעיתים קרובות את תחושת הביטחון והביטחון של האדם ומעוררות חרדת מוות סמויה. אירועים שגורמים לאדם להיות מודע לזמן שעובר - כמו ימי הולדת, חגים ואירועים מיוחדים אחרים - עשויים גם לעורר רגשות אימה לא מודעים שהודחקו כשהילד נודע לראשונה על המוות. חוויות טראומטיות בחיים עוקבות אחריהם לעתים קרובות התקפות אישיות או 'קולות' מרושעים המכוונים נגד עצמו או מתבטאים כתזכורות כואבות לתמותה של האדם.

התנהגויות המנסות להימנע או למזער חרדת מוות

בבלוגים קודמים, תיארתי אינספור הגנות פסיכולוגיות, הן אינדיבידואליות והן חברתיות, שאנשים משתמשים בהן כדי להתמודד עם חרדת מוות. בחלק זה אני מתמקד בדפוסי הרגלים המנסים להימנע מפחדי תמותה. הבעיה היא שטכניקות המשמשות לברוח מחרדת מוות יוצרות בדרך כלל בעיות נוספות ומתח בחיים.

התנהגויות ממכרות. ישנן מספר התמכרויות, בעיקר מזון, סמים ואלכוהול, שעוזרות במישרין או בעקיפין לאנשים להימנע מלחוות חרדת מוות. באופן דומה, התנהגויות חוזרות, שגרות ודפוסי עבודה כפייתיים מרדימים את רגישותו של האדם לרגשות כואבים ומעניקים אווירה של ודאות וקביעות לחיים. חשיבה אובססיבית וטקסי הימנעות (OCD) מפחיתים באופן זמני את פחדי המוות, אך בסופו של דבר הם הופכים להרגל ומעוררים אפילו יותר חרדה.

פְּנִימִיוּת. פנימיות מתייחסת לתהליך הורות עצמית שבו אדם גם מטפח וגם מעניש את עצמו. זהו דפוס התנהגות המבוסס על בידוד ונסיגה לתוך עצמו המהווה הגנה מרכזית הן מפני כאב בין-אישי וחרדה קיומית. פנימיות היא בעצם התרחקות מהחלפת תוצרים בעולם הבין-אישי ומתבטאת כהעדפה לבד והסתמכות על דפוסי הרגלים מרגיעים עצמיים. אלה שנמצאים בפנים מתנגדים ליצירת היקשרות ונמנעים ממעורבות בעסקאות רגשיות; במקום זאת, הם מנסים לספק את הרצונות והצרכים של עצמם. הם נאחזים בביטחונו של עולם פנימי שבו הם שולטים, מצב נפשי המציע אשליה של אלמוות.

דפוסי ניכוי במקור . מניעה מתייחסת לעיכוב או עצירה של תגובות חיוביות, כישרונות ויכולות על מנת לשמור על מרחק בטוח מאחרים. כפי שצוין קודם לכן, אנשים רבים הופכים לאי נוחות כאשר הם אהובים או מוערכים במיוחד ומגיבים בהצבת גבולות לכמות האהבה והחיבה שהם מוכנים לתת ולקבל במערכת יחסים אינטימית. להיות נאהב גורם לאנשים להיות מודעים ומעריכים את חייהם, אך יחד עם זאת, זה גורם להם להיות מודעים לעובדה שהם בסופו של דבר יאבדו אותם. כאשר הדבר גורם למצוקה, סביר להניח שהם יגבילו או ידחיקו את יקירם על ידי מניעת התכונות הרצויות שבן זוגם העריך. באופן זה, אנשים מעוררים ריחוק באופן לא מודע ונמנעים מאינטראקציות קרובות במיוחד.

מיקרו התאבדות - ליישר קו עם המוות . אנשים רבים מסתגלים לחרדת מוות על ידי פנייה לתהליך של הכחשה עצמית ומניעת עניין ו/או מעורבות בפעילויות המאשרת חיים. בנסיגה הדרגתית מהחיים, הם מתיישבים יותר עם המוות. במובן מסוים, הם מסרבים להתחייב לחלוטין לחיים שהם בהחלט חייבים לאבד.

מיקרו התאבדות מייצגת התאמה מתגוננת לחרדת מוות: היא מקבילה למצב בו נידון האסיר למוות המנסה ליטול את חייו במאמץ לקבל שליטה מסוימת על המוות, במקום לחיות עם החרדה והעינויים של ההמתנה להוצאה להורג. . באופן דומה, רוב האנשים מתאבדים על בסיס יומיומי על מנת להימנע מלעורר אימה קיומית. בניסיון להפעיל קצת כוח על גורלם, הם מוותרים על היבטים מחייהם בתהליך של הכחשה עצמית מתקדמת ואימוץ אופני התנהגות שמביסים את עצמם.

ניתן להמשיג התנהגויות מיקרו-אובדניות כקיימות על רצף שנע בין סגפנות או הכחשה עצמית לנטייה לתאונות, התעללות בסמים והתנהגויות פנימיות אחרות שמביסות את עצמו, שהגיעו לשיא בפגיעה עצמית והתאבדות ממשית. מחשבות או קולות הרסניים המשפיעים מאוד על התנהגויות אלו משתנים גם הם לאורך רצף של עוצמה מביקורות עצמיות קלות ועד להאשמות עצמיות זדוניות ומחשבות אובדניות. הרעיון שהתנהגות הרסנית או אובדנית יכולה לתפקד כדי להקל על חרדת מוות עשויה להיראות בהתחלה פרדוקסלי, עם זאת, כמה תיאורטיקנים וחוקרים כתבו בהרחבה על הדינמיקה הזו. (Kosloff, et al., 2006; Latzer & Hochdorf, 2005).

סיכום

קיים קונפליקט ליבה בתוך כל פרט שמתרכז בבחירה בין התמודדות עם מציאויות קיומיות כואבות לבין הניסיון להימנע מהן. רוב האנשים בוחרים מידה מסוימת של הכחשה ובריחה, ובכל זאת ישנן השלכות שגורמות לאובדן הזהות האישית והחופש, כמו גם מידה מסוימת של חוסר הסתגלות. למרבה הצער, לא ניתן לעקוף את הכאב והסבל הרגשיים ולהדחיק את הדילמה הקיומית מבלי לאבד את התחושה כלפי עצמו. לפיכך, הבחירה ההגנתית תמיד גורמת נזק לפרט.

לעומת זאת, חיים לא מוגנים יחסית מביאים לפוטנציאל מוגבר לחוות את כל הרגשות של האדם. ההשלמה עם המוות כמציאות נראית כאלטרנטיבה בת-קיימא היחידה לחיים של הכחשה והונאה עצמית ששיאה בתחושת ניכור מעצמך ומאחרים. ככל שאנשים לומדים להתמודד בצורה ישירה יותר עם חרדת מוות כשהיא מתעוררת, הם מגיעים לייחס ערך רב יותר לחייהם ומוצאים שהם משמעותיים יותר. הם מרגישים משולבים יותר, חווים סיפוק רב יותר, מסוגלים יותר לסבול אינטימיות, ויש להם סיכוי גבוה יותר לשמור על היכולת למצוא אושר בחיים.

הפניות

Case, T. I. & Williams, K.D. (2004). נידוי: מטפורה למוות. בתוך J. Greenberg, S. L. Koole, & T. Pyszczynski (עורכים), מדריך לפסיכולוגיה קיומית ניסיונית (עמ' 336-351). ניו יורק, ניו יורק: Guilford Press.

Kosloff, S., Solomon, S., Greenberg, J., Cohen, F., Gershuny, B., Routledge, C., et al. (2006). הסחת דעת קטלנית: ההשפעה של בולטות תמותה על תגובות דיסוציאטיביות ל-9/11 ורגישות לחרדה שלאחר מכן. פסיכולוגיה חברתית בסיסית ויישומית, 28, 349—356.

לצר, י', הוכדורף, ז' (2005). מת להיות רזה: היקשרות למוות באנורקסיה נרבוזה. העולם המדעי, 5, 820-827. doi:10.1100/tsw.2005.95 Google Scholar , Crossref , מדליין

McCoy, S. K., Pyszczynski, T., Solomon, S., & Greenberg, J. (2000). התעלות על העצמי: פרספקטיבה של ניהול טרור. בתוך א' תומר (עורך), עמדות מוות והמבוגר: תיאוריות, מושגים ויישומים (עמ' 37-63). פילדלפיה: ברונר-רוטלדג'.

יאלום, I.D. (1980). פסיכותרפיה קיומית. ניו יורק: ספרי יסוד.